清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂創作背景

原標題：清明季節，雨在路上，行人想打破靈魂創作背景

在清明時期，雨在路上，人們想要打破靈魂創造背景

從唐代杜牧《清明》

在清明時期，有許多降雨，路上的人想要打破靈魂。

當被問及餐廳在哪里時，牧童指的是興化村。

譯文及注釋

　　譯文

長江以南長江以南的降雨已經漂流，路上的人們已經失去靈魂。

問當地人在哪里買葡萄酒并倒入？牧童笑著不回答杏花山村。

　注釋

清明：二十四節氣中的一個，大約在4月5日的太陽歷。在古老的習俗當天，有一些活動，如掃墓，步行果嶺和插柳。在宮殿里，白天是秋千節，Kunning Palace和各種harems放在秋千上，秋千是戲劇。

有很多：描述更多。

打破靈魂：描述深深的傷害，好像靈魂要與身體分離。破碎的靈魂：看起來很著迷，不開心。這兩句話說，在清明期間，雨雨持續，風和空氣不停地噴灑;所以天氣，這樣的假期，路上的行人都很沮喪，精神分散了。

借：對不起

興化村：杏花深處的村莊。今天在安徽貴池秀山門外。受這首詩影響，后人使用“興化村”這個名稱作為酒店名稱。

　賞析

這一天是清明節。詩人杜牧走在路上，正在下雨。清明，雖然它是柳綠色和紅色的季節，但它也是一個氣候容易發生變化的時期，經常趕上“嘈雜的天氣”。早在梁朝時期，就有人記載：在清明節前兩天，經常出現“嚴寒風雨”。如果在清明節下雨，還有一個叫做“潑火”的特殊名稱。這是詩人相遇的一天。

詩人用“跟隨”這個詞來形容當天的“潑雨”。真的很棒。 “有很多”，如果下雪，應該是大雪。但要寫下雨，但恰恰相反，那種感到“分心”的人不是大雨，而是細雨。這毛毛雨也是春雨的特征。細雨是那種像“街上的雨，像脆的”一樣的雨。它與夏季的暴雨不同，秋天的雨也沒有。這種“雨”正在清明著清“潑火”的精神，傳達出“制冷，欺騙鮮花，揮霍煙草”這一迷人而美麗的境界。

這種“怪胎”自然無疑是對春雨的描述;但它不止于此，它有一個特殊的作用，就是它實際上描述了雨中的雨。心情。

看看下面這句話：“路上的行人想要打破靈魂。” “行人”是在家外旅行的人，而不是那些訪問春天的人。那么什么是“破碎的靈魂”？在詩歌中，“靈魂”主要指精神和情感問題。 “打破靈魂”是為了描述非常強烈的感情，但不了解外面的表現，如相思，挫折，黑暗仇恨等。當詩人有這種情感時，他常常喜歡用“破碎的靈魂”這個詞來表達他的心態。

古人感受到的清明節與我們今天的觀念并不完全相同。當時，清明節是一個色彩濃郁，情調濃厚的大型節日。這應該是一個家庭團聚，或觀看或玩耍，或掃墓地上的墳墓。這是主要的禮儀。除了那些貪婪和喜歡葡萄酒的人，如王松and等人，一些心靈，尤其是情感詩人，他們的品味也相當復雜。如果你趕上孤獨的道路并觸摸現場，它將更有可能激起他的思想。然而，它已經趕上了毛毛雨，春天的襯衫是濕的，這給行人增添了另一層熱情。通過這種方式，我們可以理解為什么詩人想在這個口中寫下“破碎的靈魂”這個詞;否則，有點雨后“打破靈魂”，這不是一個理由嗎？

通過這種方式，我們可以返回“跟隨”一詞。最初，在節日季節走路的人已經有了很多想法。他們一起在下雨的風電影中一起灑水和下雨，情緒更加撲朔迷離。因此，據說春雨被描述，但它也可以描述情緒;甚至可以說，春雨的描述是描述情緒。這是對我國古典詩歌的一種完美和一種勝利。

前兩個句子解釋了情況，問題也發生了。我該怎么辦？我必須找到解決它的方法。行人不禁想：我在哪里可以找到一家小旅館？事情很清楚：找個小酒店，休息和休息，避免下雨;第二，喝三杯，解決人們的寒冷被雨淋濕的衣服;最重要的是你也可以分散你的注意力。所以，向人們詢問方向。

誰問的方式是誰？詩人沒有在第三句中告訴我們，奇妙的是在第四句：“牧童指的是杏花村。”在語法上，“牧童”是這句話的主題，但它實際上是前一句中“煽動”的對象。——它補充了最后一句話的問答的兩側。那個牧童回答了這個問題嗎？我們不知道，但有了“行動”的答案，它比答案更生動。

“大”，字面上遠。但是，我們這些讀詩的人一定不受文字意義的束縛，相信興化村必須遠離這里。這個手指讓我們看到了它。如果距離很遠，很難有藝術聯系。如果它真的在你面前，那么它將失去其隱含的和無盡的味道：美妙的離附近不遠。 “興化村”不一定是真正的村莊的名稱，也不一定意味著餐館。只需要解釋它就足以在這朵美麗的杏花的深處引用村莊。不言而喻，有一家小旅館等著客人下雨。

在這首詩中，只寫了“遙遠的指杏花村”將突然結束，不過一句話。其余的，行人如何聽到新聞和喜悅，如何增加前進的力量，如何興奮地找到餐廳，如何舒適地獲得避雨和祛風的滿足和愉悅......，這些詩人“無視”。他把這些東西放在空間之外，給讀者帶來想象力，讀者想要理解。他只向讀者介紹詩歌領域，他不負責導游的全景;另一方面，他為讀者開辟了比詩歌節目更廣泛的想象力。這是藝術的“綽綽有余”。

這是詩人和讀者之間的共同享受。這是藝術，這也是中國古典詩歌特別擅長的地方。古人曾經說過，一首優秀的詩可能“難以寫作，就像現在一樣;具有無窮無盡的意義，它無法用語言表達。”從這個《清明》四分位數來看，從某種意義上講，它是當之無愧的。

這首小詩，沒有硬言，一句典故是不習慣的，整篇文章是一種非常流行的語言，寫得自如，沒有任何商業創作的痕跡。音節非常和諧，完整，場景清新生動，境界美麗動人。詩文也很自然，這是寫作的順序。第一句話說明了形勢，環境和氣氛。這是“開始”;第二句是“承載”，它寫出人物并表現出人物的混亂情緒;第三句是“轉”，但它也提出了如何擺脫這種心態;這直接導致了第四句，成為整篇文章的重點 - “他”。在藝術中，這是一個從低到高，逐漸上升，并達到高潮的頂點。所謂的高潮高潮，但不是一覽無余，飆升，但余輝是迷人的，有趣的。這些是詩人高尚的地方，他們也值得學習繼承！

　創作背景

這首詩最早出現在南宋初期《錦繡萬花谷》后來發現在《分門纂類唐宋時賢千家詩選》，明代名謝葉德《千家詩》，清康熙《御選唐詩》。《江南通志》包含：當杜牧擔任池州州長時，他曾在興化村飲酒。有杜湖，東南湖等景點。